Analizējot porcelāna trauka paliekas, pētnieki spēja rekonstruēt šo viduslaiku ķīniešu kosmētikas recepti.
No okera līdz mirdzējam, cilvēki izmantoja visdažādākos pigmentus un vielas, lai nodotu simboliskas ziņas, uzlabotu izskatu vai ārstētu ādas slimības. Tomēr, jo dziļāk mēs iedziļināmies vēsturē, jo grūtāk ir atjaunot šo ziedu un preparātu receptes. Tāpēc tik svarīgi ir nesenie arheoloģiskie atklājumi, piemēram, tie, kas veikti pašā Jansu provinces sirdī Austrumķīnā. Pateicoties starpdisciplinārām divu nelielu porcelāna trauku, kas atrasti 12. gadsimta sieviešu kapā, atlieku analīzei, ķīniešu zinātnieku grupai izdevās rekonstruēt senā kosmētikas līdzekļa ķīmisko sastāvu.
Šis atklājums, kas sīki aprakstīts zinātniskajā rakstā, publicēts žurnālā „Archeometria”, met jaunu gaismu uz kosmētikas praksi, ko izmantoja augstākās kārtas sievietes Song dinastijas laikā (960–1279 g. p. m. ē.). Tas ne tikai sniedz pirmos arheoloģiskos pierādījumus par dažu ārstniecības augu izmantošanu kosmētiskos nolūkos, bet arī apstiprina plašu minerālu, dzīvnieku un augu sastāvdaļu izmantošanu tajā laika perioda ziedēs.
M50 kapenes atklāšana Šidžatanā
2019. gadā izrakumos Šidžatanas kapsētā Čanžou pilsētā tika atklāta ķieģeļu kapenes, kas apzīmēta kā M50. Tā piederēja sievietei ar augstu sociālo statusu, par ko liecina apbedījuma rotājumi: bujao (tradicionāls matu rotājums), matu adatas un vairāk nekā divdesmit priekšmeti no sudraba, keramikas, dzelzs un vara.
Visvairāk pārsteidzošais bija vēl priekšā. Lako kārbiņā arheologi atrada divus nelielus apaļus, joprojām aizzīmogotus porcelāna traukus ar sarkanīgu apsūbēju uz sienām. Uzraksts uz viena no tiem – 汪家合子记 (Wang jia he zi ji) – norādīja uz tā iespējamo izcelsmi: ģimenes darbnīca Sung dinastijas laikmetā, kas specializējās šāda veida trauku ražošanā. Izcilā atlieku saglabāšanās ļāva vēlāk veikt to sarežģītu ķīmisko analīzi.
Sastāvdaļu noteikšana
Pētnieki izmantoja virkni analītisko metožu, tostarp SEM-EDS, IR-Fourier, GC-MS, piridīna-GC-MS un GC-C-IR-MS, lai noteiktu kosmētikas līdzekļu atlieku organisko un neorganisko dabu . Mikroskopiskie pētījumi atklāja sarežģītu un heterogēnu maisījumu, kas sastāv no minerālajām daļiņām tauku matricā.
Starp minerālajiem komponentiem tika atklāts hematīts (Fe₂O₃), kas ziedei piešķir raksturīgo sarkanīgo krāsu. Šis pigments kopš aizvēsturiskiem laikiem tika izmantots kā krāsviela rituālos un kosmētiskos nolūkos. Tika atrastas arī bārija (BaSO₄) pēdas, ko izmanto kā balto pigmentu vai pildvielu, un cerussīta (PbCO₃) pēdas, kas ir dabiska svina baltuma forma, plaši izmantota kosmētikā imperatora laikmetā.
Attiecībā uz organisko komponentu, lipīdu izotopu analīze parādīja, ka kosmētikas līdzekļa sastāvā bija ne pāržāvētu dzīvnieku tauki, iespējams, cūku tauki, kas tika izmantoti kā mīkstinoša bāze pigmentiem. Tas saskan ar senajiem ķīniešu medicīnas un lauksaimniecības tekstiem, kuros aprakstīta ziedu ražošana no dzīvnieku taukiem.
Zāles augs kā kosmētikas sastāvdaļa
Vēl viens novatorisks atklājums, kas publiskots pētījuma gaitā, attiecas uz divu triterpenoīdu — arundoīna un cilindrīna — atklāšanu, kurus pētnieki ar lielu varbūtību saista ar auga bai maogēn ( Imperata cylindrica) saknēm. Šī daudzgadīgā suga ir plaši aprakstīta ķīniešu medicīnas literatūrā kopš Han dinastijas laikiem un piemīt asins apturējošas, diurētiskas un pretiekaisuma īpašības.
Šis atklājums ir pirmais tiešais arheoloģiskais pierādījums par bai maogēn izmantošanu kosmētiskos nolūkos senajā Ķīnā, kas apstiprina minējumus literatūras un medicīnas avotos. Bai-mao simbolika, kas saistīta ar baltumu, tīrību un sievišķību, ir sastopama arī klasiskajos darbos, piemēram, „Ši dzjin” un „I dzjin”, kas norāda uz papildu rituālu vai simbolisku komponenti tā lietošanā.
Kosmētika starp estētiku un farmakoloģiju
Atklāto sastāvdaļu — krāsvielu minerālu, dzīvnieku tauku un bioaktīvo augu savienojumu — sarežģītība liek domāt, ka šo kosmētisko līdzekli izmantoja ne tikai skaistumkopšanai. Visticamāk, tas bija kosmētikas un zāļu hibrīds, līdzīgs mūsdienu kosmeceitikai. Tas vienlaikus mitrināja, aizsargāja un rotāja ādu.
Šāda recepte atspoguļo arī Sūnu dinastijas meistaru dziļās zināšanas ķīmijā un botānikā, kuri vienā produktā apvienoja medicīniskās, rituālās un estētiskās zināšanas. Šāda veida kosmētikas līdzekļu popularitāti tajā laikā apstiprina daudzas atsauces uz specializētiem veikaliem galvaspilsētā Lin’an (mūsdienu Hangzhou), kas dokumentētas tādos tekstos kā “Mengliang Lu” – Song dinastijas darbs, kurā apkopota informācija par reģiona paražām un ieražām.
Kosmētika Song dinastijas laikmetā
Song dinastija bija straujas ekonomiskās izaugsmes, kultūras attīstības un pilsētu attīstības laikmets. Šajā kontekstā kosmētika ieņēma svarīgu vietu augstāko slāņu ikdienas dzīvē , kas atspoguļots gan literatūras avotos, gan tā laika tehniskajos rokasgrāmatās. Sievietes ar aristokrātisku izcelsmi tika attēlotas ne tikai no fiziskās skaistuma viedokļa, bet arī no mākslinieciskā un literārā izsmalcinātības viedokļa, kas noveda pie ķermeņa kopšanas un estētiskās pašizpausmes ideālisma.
Tādi autori kā Čao Čancins un Oujans Sju slavēja karminas vai baltā pulvera izmantošanu mīlas dzejā, bet tādi traktāti kā „Ši Lin Guans Czi” piedāvāja detalizētus receptes kosmētikas izgatavošanai no dabīgiem sastāvdaļiem un minerāliem. Tomēr līdz šim arheoloģiskie pierādījumi par šo produktu lietošanu bija skopi vai slikti saglabājušies .
Millenials skaistums
Tādējādi kosmētikas līdzekļu analīze, kas atrasti M50 kapā Šidžatanā, ir novatorisks ieguldījums senās Ķīnas skaistuma vēstures izpētē . Šis atklājums sniedz empīrisku un zinātniski pārbaudāmu pierādījumu par kosmētikas līdzekļa sastāvu, kas izgatavots pirms vairāk nekā tūkstoš gadiem no dabīgiem sastāvdaļiem, kuriem ir augsta simboliska, terapeitiska un estētiska vērtība.
Papildus arheoloģiskajai nozīmei, šis atklājums paver jaunas pētījumu jomas tehnoloģisko un farmakoloģisko zināšanu jomā par pirmskristiešu sabiedrībām, kā arī par kosmētikas lomu dzimuma, statusa un sociālās identitātes veidošanā viduslaiku Ķīnā.
